Perfil Criminológico de Julio César Jasso Ramírez (alias Stanislav Poznyakov / Manuel Marsson / Vilhjálmur M. Marsson)

1. Datos Biográficos y Factuales del Hecho Delictivo (Confirmados por Autoridades)

• Identidad: Julio César Jasso Ramírez, mexicano de 27 años, nacido aprox. 1998-1999. Posible origen en Tlapa de Comonfort, Guerrero, aunque su hermana Diana Laura Jasso Ramírez ha desmentido públicamente algunos detalles y afirma que “el 90% de lo que se dice es mentira”. Residía en Ciudad de México, en la colonia La Purísima Ticoman según credencial hallada.

• Hecho: 20 de abril de 2026, aprox. 11:20-11:45 h, en la cima de la Pirámide de la Luna, una zona arqueológica de Teotihuacán, Estado de México. Abrió fuego con un revólver calibre .38 especial aparentemente antiguo contra turistas, matando a una mujer canadiense y lesionando a 13 personas incluido un niño de 6 años, según fuentes en noticias mexicanas.

• Actúo en solitario. Planeó el atentado durante al menos tres semanas: realizó visitas previas y se hospedó en hoteles cercanos. Portaba una mochila con 52 cartuchos útiles, un cuchillo y materiales impresos, descritos como manuscritos relacionados con la masacre de Columbine del 20 de abril de 1999. Fue herido en la pierna por Guardia Nacional, luego se suicidó con un disparo a corta distancia autoinfligido en la cabeza.

• Modus operandi: Subió a la pirámide, tomó rehenes obligándolos a tenderse en el suelo y gritó frases como “Si os movéis, os sacrifico” con acento español imitado y amenazas ritualizadas. Se desconectó de la realidad en el momento y afirmó haber “sacrificado” víctimas que no existían, mencionando personas de origen coreano. Eligió la fecha exacta del aniversario de Columbine y un sitio simbólico prehispánico.
  

La FGJEM describe un perfil psicopático con tendencia copycat, es decir, un imitador de crímenes icónicos: fascinación por masacres históricas, narrativa personal grandiosa y desconexión de la realidad “recibía órdenes de entidades sobrenaturales” o “inspiración de más allá de la Tierra”, según manuscritos hallados.

2. Análisis OSINT de Fuentes Abiertas: Huella Digital y Evolución Ideológica

Su presencia online revela una construcción deliberada de identidad múltiple y abandono progresivo de la identidad real, proceso documentado en sus libros y redes desde hace ~4-10 años:

• Hace ~10 años: Cuenta falangista efímera activa solo 3 días.

• Desde hace 4 años: Publicaba y vendía en Amazon libros bajo seudónimos Vilhjálmur M. Marsson (islandés), Manuel Marsson y Stanislav Poznyakov (ruso). Títulos confirmados: La empresa de Marte, Mars Ultor: Marte Vengador, Passio Venerea: Suplicio de Venus, Mons Albus: el Monte Blanco, Incensum Deorum: Perfume de los Dioses. Temas centrales: neopaganismo, anticristianismo, esoterismo, paramasonería, mitología grecorromana/atlante, venganza guerrera (Marte) y sacrificio ritual que incluía referencias explícitas al conflicto con el padre y su “sacrificio ritual”. Se presentaba como “hijo de Marte”, atlante y con identidades sucesivas

  -animalismo → identidad española supremacista → atlante-.

• Redes sociales: Canal de YouTube activo hasta el día anterior al ataque. En X antes Twitter seguía principalmente cuentas de extrema derecha española: Falange Española de las JONS (@fedelasjons), Juventudes Falangistas, Fuerza Nueva, Alianza Nacional, perfiles franquistas, anticomunistas y patriotas católicos (@AJEJefeNacional, @MasRazonqUnSant, etc.). También seguía futbolistas (Marco Reus, Mario Götze, etc.) y un cantante marroquí (Saad Lamjarred) —posible eclecticismo o distracción. Publicaba saludos nazis y supremacismo hispano en etapas previas, además de fotografías referentes a Benito Mussolini.

• Evolución reciente: En su último contenido de YouTube bajo alias Stas_poznyakov declaró amor hacia otro hombre. Esto contrasta con reportes de expresiones previas de homofobia, racismo y clasismo reportados por excompañera en Acapulco, 2017-2018.

• Patrón general: Auto-radicalización híbrida no afiliado a grupo organizado. Mezcla de neopaganismo guerrero, rechazo al cristianismo y fantasías rituales con influencias de la ultraderecha europea. Creó una “realidad propia” mítica Atlántida, Marte, para reemplazar su identidad mexicana real.

Este OSINT es consistente con reportes periodísticos que vinculan los libros y seudónimos directamente con Jasso imágenes de ejemplares firmados por él circulan en redes.

3. Perfil Criminológico: Teorías Actualizadas y Fundamentos Válidos

Se integra el modelo Pathway to Intended Violence Calhoun & Weston, actualizado en estudios post-2015 del FBI/START Consortium sobre lone actors, con evidencia empírica de psicopatía y copycat.

• Copycat Effect / Contagio de Violencia Masiva. Teoría Principal: Jasso encaja perfectamente en el “efecto copycat” documentado en estudios meta-analíticos (Towers et al., 2015; Helfgott, 2015; Lankford & Silver, 2020). Obsesión por Columbine relativos a la fecha exacta, materiales en mochila, suicidio final. Los copycats suelen elegir fechas simbólicas y sitios de alto impacto mediático para obtener notoriedad. La FGJEM lo clasifica explícitamente como “imitador que replica crímenes icónicos”. No fue terrorismo ideológico organizado, sino imitación patológica de violencia icónica para validar su narrativa grandiosa.

• Psicopatía y Trastornos de Personalidad. Hare PCL-R y Modelos Biosociales Actuales: Perfil psicopático oficial (FGJEM). Rasgos inferidos: grandiosidad (se creía “hijo de Marte”, “inspirado por entidades”), falta de empatía (amenazas rituales a rehenes, indiferencia ante víctimas), impulsividad controlada (planeación meticulosa) y manipulación (construcción de identidades falsas). Estudios actuales (DeLisi & Vaughn, 2015; Skeem et al., 2020) vinculan psicopatía con violencia instrumental en lone actors. Posible comorbilidad con trastorno delirante o esquizofrenia de tipo paranoide (alucinaciones/ideas de referencia sobrenaturales).

• Crisis de Identidad y Despersonalización. Teorías Modernas de Identidad: Fuerte evidencia de trastorno de identidad o crisis existencial severa. Abandono progresivo del yo real + adopción de múltiples aliases étnicos/míticos (ruso, islandés, atlante, español falangista). Esto se alinea con modelos de “identity fusion” adaptados a individuos (Swann et al., 2012, actualizado en contextos de radicalización solitaria) y con investigaciones sobre “auto-radicalización mediante mitopoiesis” (creación de mitos personales). Los libros revelan fantasías de sacrificio paterno —posible proyección de conflictos familiares no resueltos.

• Radicalización Híbrida y Auto-Radicalización Online. Modelos de Borum y Corner et al., 2016-2022: No siguió un grupo concreto, pero consumió y sintetizó contenido de extrema derecha europea (falangismo, franquismo) + neopaganismo esotérico. Esto genera una “ideología personalizada” (eclectic and idiosyncratic extremism). La declaración final de amor homosexual podría indicar conflicto interno no resuelto (homofobia internalizada previa + posible represión). Estudios recientes (Amarasingam & Hughes, 2023) destacan cómo plataformas como YouTube/Amazon permiten la difusión de narrativas híbridas que escalan a violencia.

• Factores de Riesgo Adicionales (Strain Theory Actualizada - Agnew, 2019): Tensiones acumuladas (posibles rechazos sociales, crisis de identidad cultural como mexicano que adopta identidad “europea/atlante”). El ataque tuvo elementos ritualísticos (“sacrificio”) y simbólicos (pirámide como altar moderno).
  

No fue terrorismo político organizado. Ninguna reivindicación grupal, ni propaganda post-hecho. Fue violencia de masas lone-actor de tipo copycat con componentes psicóticos y rituales.

Conclusiones y Recomendaciones Forenses

Jasso representa un caso clásico de tirador activo copycat con psicopatía y mitología personal: planeó meticulosamente, pero actuó desde una realidad desconectada, buscando inmortalidad simbólica mediante imitación de Columbine en un sitio icónico mexicano. Su huella digital es clave para entender la escalada: de contenido esotérico a acción violenta.

Este perfil es preliminar y se basa en datos públicos disponibles al 24 de abril de 2026. En un contexto forense real, se complementaría con autopsia psicológica completa, análisis de dispositivos y entrevistas familiares. El caso subraya riesgos actuales: fácil acceso a armas antiguas, difusión online de narrativas extremas y el poder contagioso de masacres históricas.

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